Алексей Варламов. Ленин с ними

Если выпарить из обширной статьи, посвященной роли и месту Русской Православной Церкви в современном обществе, воду, суть ее сводится к нескольким тезисам:

– ничего полезного православие народу не несет;

– православие есть религия меньшинства, которое навязывает себя большинству, помогая и пользуясь поддержкой государства и обрастая имуществом;

– если Россия хочет стать современной страной, то надо от церковных оков освобождаться.

Нечто похожее мы уже проходили в 17-м году. Троцкий, Ленин, Емельян Ярославский, а еще раньше Петруша Верховенский, Шигалев, Ставрогин. Все это уж было, и было страшно, а сегодня скучно, и, быть может, поэтому, читая Иноземцева, я вспомнил другого героя Достоевского. Не из бесов, все-таки пассионариев, идеологов, врагов, а атеистического бюрократа Петра Петровича Лужина из "Преступления и наказания". Человека прогрессивного, экономически грамотного, по-своему убежденного, но очень вялого, нудного и для достижения своих целей пускающегося на подлог. Вот и у господина Иноземцева – то же. "Представители РПЦ в последние годы заполонили телевизионные экраны, а православные церковные праздники стали официальными выходными днями в России... Попы стали законодателями мод в литературе и искусстве". Впечатление такое, что мы с господином Иноземцевым не просто смотрим разное телевидение и читаем разную литературу, но живем в разных странах. И признаться, я бы хотел, чтобы Россия была такой, какой пугает своих читателей и сам боится мой оппонент.

Только где, на каком федеральном канале и в какое время можно увидеть не Максима Галкина с Андреем Малаховым, не Ивана Урганта с Владимиром Соловьевым и иже с ними, а неких безымянных представителей РПЦ? И коль скоро г-н Иноземцев так любит статистику, привел бы конкретные цифры, каков реальный, в процентах, доступ к телевидению у РПЦ?

А насчет церковных праздников, ставших "официальными выходными днями", опять же, какие именно праздники имеются в виду? Богоявление, Сретенье, Благовещение, Вознесение, Преображение, Рождество Богородицы, Покров? И давно ль они стали нерабочими?

Единственный церковный праздник, который признается государством, – Рождество. Но его празднованию предшествуют две недели навязанных народу депутатами Государственной думы пьяных "новогодних каникул", совпадающих со днями Рождественского поста и уж никак не отвечающих "интересам" Церкви. А что касается западного Рождества, то почему мы должны его праздновать? И авторитарная Белоруссия, на которую ссылается Владислав Леонидович как на удачный пример религиозной политкорректности, не может быть нам и в этом случае примером, ибо там значительная часть населения исторически относится к католичеству.

И вообще все эти кивки на Запад, коими изобилует статья, – дело лукавое. В том числе когда мы говорим о праздниках. В большинстве западных стран нерабочими днями считаются не только сама Пасха, но и Великая Пятница, а также Светлый Понедельник. А у нас?

Автор статьи возмущается тем, что "попы... даже настаивают на возведении теологии в круг научных дисциплин по классификации ВАКа". Я не уверен, что это действительно необходимо, еще меньше мне нравится то, что духовное образование в России вовлечено в болонский процесс, но опять же, если говорить о Западе, там теология – респектабельнейшая наука и никакого возмущения ее официальный статус ни у кого не вызывает. Да и преподавание основ религии в школе для западных стран не тревожная новость, а рутина.

Однако можно сказать, все это частности. Для автора важнее более общие и громкие заявления. Программные, политические, предвыборные. Например, такое: "Утверждая в массах идеи о том, что всякая власть – от Бога, а интересы государства важнее личных, она (Церковь. – А. В.) немало содействовала становлению в России полуавторитарного общества и искоренению политического инакомыслия". Умри, Денис, лучше не напишешь! На кого бы свалить вину за то, что у либеральной оппозиции уже много лет подряд ничего не получается? А на Церковь! Вот кто у нас во всем виноват.

Сетуя на то, что возрождающаяся Церковь плохо справляется со своим социальным служением, автор приводит цифры: "В стране случается более 46 тысяч убийств и почти 39 тысяч самоубийств в год, число неполных семей достигло 22 процентов их общего количества, армия наркозависимых оценивается в 2,2 млн, а вовлеченных в проституцию – в 180 тысяч человек, каждый год фиксируются 230 тысяч случаев подростковой беременности. Власть и армия пронизаны коррупцией. Сравнивать все это с показателями советских безбожных времен даже опасно – того и гляди сочтут оскорблением чувств верующих. Зато Русская Православная Церковь, врачующая эти пороки, становится все влиятельнее и богаче".

Подсчет чужих денег – занятие доблестное, спору нет. Обвинение Церкви в том, что она не делает того, что ей предписано, – тоже, но, Владислав Леонидович, предполагая в Вас общественное горение, хочу спросить: отчего Вы не хотите взять хотя бы толику ответственности на себя? На себя лично, на те политические силы, с которыми Вы связаны? Не кажется ли Вам, что как раз в этой безответности, в политическом бессилии и состоит беда современного либерализма?

Вас пугают 400 священников, которые будут служить в Российской армии. Вам не нравится освящение кораблей и строительство новых храмов. Вы пишете о том, что "от имени этого меньшинства мракобесные воззрения и обряды навязываются сегодня всей стране, от мала до велика". Но неужели Вы, выпускник Московского университета, не чувствуете интонационного и идейного совпадения с теми, кто призывал убивать священников и разрушать храмы 90 лет тому назад, а когда в 41-м припекло, завопил: "Братья и сестры"?

И как после этого прикажете голосовать за партию атеистов, от чьего имени выступаете? Чтобы они действительно пришли и устроили нам новый "либеральный террор"? Что это – беспамятство, неудачный пиар? Неужели Вы всерьез думаете, что топтание Церкви принесет вашей партии голоса? Как бы ни было тяжко духовное состояние общества, на этом "новые правые" не заработают ничего. А посему у меня есть только одно рациональное объяснение – почитаешь ваши статьи-манифесты и подумаешь: а, похоже, действительно все эти "новые правые" – очередная кремлевская провокация, чтобы, от ваших большевистских идей шарахнувшись, пойти и обреченно проголосовать за "Единую Россию" иль за путинский "Народный фронт". Они хоть разрушать ничего не грозятся.