«Наша Вера учит отказывать своей гордости, алчности и похоти…»

Немного о себе:  меня зовут Анастасия  Демиденко, 27 лет, окончила Политех по специальности инженер-строитель. Работаю. Не замужем.

 Можно сказать, что  Вера и Церковь всегда сопутствовали моей жизни.

Когда я пошла в 1 класс, мне очень повезло с  первой учительницей. Эта женщина была самой доброй и душевной,  которую мне посчастливилось встретить  на своем пути. Она стала вести нам урок  Детской Библии.

А самой  активно верующей в нашей семье всегда была бабушка. Именно она для нас стала самым первым и главным примером религиозности. Именно она привела нашу семью в Церковь.

В храм я пришла в восемь лет.  Душа потребовала духовной жизни.

Близкие были рады моей жизни в Православной Церкви.

Я всегда плохо относилась ко всяческим сектам, да и другие традиционные религии меня совсем не привлекали и не привлекают.  Наверное, Господь даровал мне стойкий иммунитет на все, что не принадлежит Православию. Хотя был период, когда я серьезно была увлечена атеизмом. Сейчас я испытываю горечь о тех временах, ибо «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62).

Слава Богу, я нашла в себе силы признать  факт существования Бога. Я поняла, что моё атеистическое сознание извращено и помутнено гордыней. Господь дал мне силы и разум сказать самой себе: «Я неразумна, я неправильно живу, каюсь, Господи!»

Православие - это однозначно не беспечная веселая жизнь. Наша Вера учит отказывать своей гордости, своей алчности, похоти… Вся жизнь - духовная борьба и цель ее быть с Господом, быть достойным Его Царствия.

Сомнения в необходимости духовного пути омрачили мне некоторые годы моей жизни - период моего «веселого» студенчества… Преодолеть это можно только путем воцерковления и покаяния.

Православный христианин сердцем обращен к Богу и стремится к любви всепокрывающей и всеобъемлющей к врагам и близким, к глупым и умным. К такой любви, о которой апостол Павел пишет: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:4-8).

Иерархия моих жизненных ценностей такова:

Быть с Богом

Здоровье душевное и телесное, благополучие (в том числе материальное благополучие) себя и своей семьи (в т.ч. окружения, друзей)

Самореализация, в частности - творчество

Лично мне  Православие дает «твердую почву под ногами»; ты знаешь, куда ты идешь и зачем! Это обретение вновь счастливого бытия: "ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:29, 30) и смысла жизни.

Могу сказать, что Православие ограждает меня от той греховной жизни, которые сегодня преобладают в мире с ее  лукавством и самообманом; от таких ориентиров,  как «Бери от жизни все!», «Не украдешь - не проживешь!» и проч.

Современное православное сообщество оцениваю положительно. Церковь жива, ее двери открыты. Гонений нет. На наших глазах возводятся и восстанавливаются храмы и соборы.

Но в то же время Церковное сообщество для светского человека (для людей с детства невоцерковленных) - «дремучий лес» с ее дремучими уставами и запретами. Мирскому человеку неоткуда узнать о православии: по телевизору нет необходимой информации (православных передач в необходимом количестве) и в газетах пишут не о потребном.  В школах не ввести этот предмет ввиду нашей толерантности.  Люди, считающие себя причастными к православному сообществу,  малоактивны в Церкви, считают один-два раза в год посещения Храма достаточным для своей семьи.

К людям, отрицающим Православие, стараюсь относиться терпимо.  Если человек негативно и агрессивно выражается в сторону Веры и Православия, то, рассказывая о догматах, редко встречаю понимание…Многих людей держат свои грехи в тех убеждениях, в которых они находятся. У многих людей православная жизнь идет в разрез с их жизнью.

Беседы о Боге, о Православии ведутся регулярно в моем окружении. Среди них есть истинно православные люди, но большая часть - это абсолютно нецерковные люди. Своей миссионерской задачей вижу дать правильное истолкование Церкви и Бога в Православии, ответить на существующие вопросы нецерковного человека - у него их очень много.