Джон Атак о Саентологии: «церковь ненависти»

Джон Атак — автор книги «Кусочек голубого неба», одной из лучших книг о Роне Хаббарде и Саентологии. Теперь он выпустил в свет новое издание этой книги и по субботам помогает нам разбираться в легендах, мифах и спорных фактах относительно Саентологии, которые вновь и вновь упоминаются а книгах, статьях и в особенности в Интернете.

Сегодня мы слегка отступим от сложившегося порядка наших субботних бесед с Джоном. На этой неделе он уезжает на встречу FECRIS, Европейской федерации центров по исследованию и информированию о сектантстве.

Для этого мероприятия Джон написал краткий обзор Саентологии — по нашему мнению, довольно сильный. Если вы следили за нашими субботними беседами, мы видели, что мы разбирались в довольно многих разных моментах истории организации. Однако в этой статье Джон в относительно короткой форме обобщает отличительные черты Саентологии.

Мы попросили у Джона разрешение опубликовать несколько отрывков из доклада, с которым он будет выступать в Копенгагене, и он любезно согласился. Мы надеемся, что в этом свежем тексте от Атака вы найдете обобщение того, что не перестает нас удивлять в этой организации…

Я всецело согласен с оценкой религиозной природы Саентологии, которую дал проф. Стивен Кент. Объективные факты свидетельствуют, что это не полноправная религия, а попросту антисоциальная организация с религиозным фасадом. Но для того, чтобы избежать споров, и из уважения к Налоговой службе США, давайте притворимся, что Саентология — это религия. Становится ясно, что позитивная социальная программа необязательна, чтобы получить в США статус религии. В 1993 году Саентология стала т. н. «некоммерческой организацией». В Великобритании это называется «благотворительной организацией».

Я чуточку старомоден: я полагаю, что благотворительная организация должна быть благотворительной. И благотворительность является сутью всех традиционных религий. Св. Павел уверяет нас, что мы ничто, если «любви не имеем». Для буддистов то, что христиане называют caritas — заботой о ближнем без ожидания награды, — является основополагающим учением. Мусульмане убеждены, что дающий должен быть благодарен просителю, а не наоборот. Иудеи, джайнисты, зороастрийцы и индуисты — все они проповедуют милосердие как одну из главных добродетелей. Не делают этого только сатанизм и саентология…

В учении Рона Хаббарда нет иного источника духовного понимания, кроме него самого. Время от времени он упоминает о традиционных религиях, но ни одна из них, по его мнению, более не представляет ценности. Он открыл миру свои мысли потому, что «Саентология — это единственная работоспособная система, которой располагает Человек», и «за пятьдесят лет истории, проведенных только на этой планете, Человек так и не создал работоспособную систему». Более того, хотя саентологи уверяют, что они находятся совершенно вне деноминаций и даже склонны к эклектике, на тайных высших уровнях посвящения их учат тому, что Иисус — это фантазия, имплантированная в нас примерно 75 миллионов лет назад злым принцем Ксену. Как писал Хаббард: «Бог — всего лишь шалость этой вселенной». Все остальные религии, по его мнению, потерпели неудачу и даже увели своих последователей в ложном направлении. Только Саентология истинна — даже когда она противоречит сама себе. Терпимость к другим религиям, которая постепенно проникала в традиционные религии в последние десятилетия, в Саентологии полностью отсутствует.

К тем из нас, кто вкусил, пожевал и выплюнул Сентологию, относятся с еще большей неприязнью, чем к обычным «вогам» (не-саентологам). Мы, попросту говоря, — «подавляющие люди» или «антисоциальные личности». Если перевести эти фразы на понятный всем язык, мы, согласно писанию Саентологии, совершенно деструктивны. Хаббард много чего наговорил о тех, кто критикует его точку зрения. Хаббард велел изводить всякого, кто совершает подобный «подавляющий акт».

В числе священных писаний Саентологии есть и директивы, адресованные печально известному Офису Охраны, который был преобразован в Офис Особых Дел после того, как третья г-жа Хаббард и десять ее помощников были отправлены за решетку. Любопытно, что сотрудники «тайной разведки» — Первого Филиала Офиса Охраны — без шума перешли в новый Офис Особых Дел. Писание Хаббарда, адресованное Офису Охраны, в котором говорится о том, как обращаться с противниками, так и не было отменено и остается в силе. Его существование скрывается от большинства членов организации, и с ним по мере необходимости знакомят лишь тех, кто будет осуществлять грязные приемы…

Вождь организации Дэвид Мискевидж, который едва ли не в одиночку одолел такого Голиафа, как Налоговая служба США, заплатил более 10 млн. долларов двум частным детективам, которые в течение 24 лет держали под круглосуточным наблюдением Пэта Броукера — его соперника в борьбе за власть над организацией. Двадцать четыре года! Эти деньги не облагались налогами, потому что использовались на «религиозные цели». Учитывая историю самой Налоговой службы, неудивительно, что она считает измывательства над противниками религиозным долгом.

В 1966 году Хаббард создал Офис Охраны для собственной защиты. Первый филиал, который занимался измывательствами, под руководством Хаббарда преуспевал в течение 16 лет. Учебное пособие объемом в 800 страниц — «B-1 Hat» — представляет собой возмутительную коллекцию способов измывательства над людьми, многие из которых заимствованы из признаний бывших сотрудников военной разведки и основаны на хаббардовском толковании «Искусства войны» Сунь-цзы. Сотрудников Офиса учили лгать и вламываться в дома, помимо прочих основанных на писании навыков. Этот материал строго скрывали от рядовых членов, таких как я, которые слышали от Великого ОТ лишь позитивные высказывания.

Хаббард верил в важность отчетности для управления, и Первый Филиал еженедельно отчитывался по десяти параметрам, в т. ч. «Враг или потенциальный враг, устраненный с влиятельной должности, с которой он нападал или мог нападать на организацию». За каждого врага начислялось по 250 очков (обратите особое внимание на фразу «потенциальный враг» — сотрудники филиала решали, кто может в потенциале стать врагом и лишали этих людей средств к существованию, просто на всякий случай). Другой параметр назвался «Задокументированные криминальные или скандальные (дискредитирующие) сведения о враге, находящиеся в публичном доступе, переданные надлежащим людям в пригодной для использования форме».

Хаббарда называли «участником преступного сговора, которому не были предъявлены обвинения», в связи с его участием в незаконном проникновении в правительственные офисы, незаконным лишением свободы и кражей десятков тысяч документов. Федеральные агенты не смогли пробиться сквозь охрану Хаббарда, который последние десять лет своей жизни провел, скрываясь. Приговоры, вынесенные одиннадцати саентологам, которые были отправлены за решетку, должны послужить предостережением тем, кто хочет предоставить Саентологии привилегии, которыми следует наделять лишь те группы, которые приносят пользу обществу. Судья, вынесший приговор двум помощникам Хаббарда, сказал: «Преступления, совершенные этими ответчиками, имеют ранее неслыханный размах и масштаб… Ни одно здание, ни один офис, стол или файл не были защищены от их омерзительных замыслов и извращенного ума. Орудиями их труда были миниатюрные передатчики, отмычки и секретные шифры, поддельные удостоверения и любые другие средства, которые они считали необходимыми для осуществления своих гнусных замыслов». Ни одно из предписаний относительно измывательства над теми, кого организация считает врагом, данных в писаниях Хаббарда не изменено до сих пор.

Подводя итог, любые власти, признающие религиозную природу Саентологии, признают и то, что религия может быть, по существу, антисоциальной. Если так, мы можем ожидать возникновения еще более разрушительных для общества систем, которые будут претендовать на освобождение от уплаты налогов, принося еще больший ущерб обществу. Моя собственная борьба против Саентологии показывает, что я являюсь сторонником свободы вероисповедания, но когда явно антисоциальная организация получает поддержку от некомпетентных или коррумпированных властей, пора остановиться. Если у нас есть благотворительные организации, они должны работать на благо общества. Если Саентология — церковь, это церковь страха и ненависти, и ее принципы должны быть подвергнуты открытому порицаниию.

Underground Bunker, 25.05.2013