Христианство - религия рабов? (Диалог с атеистом)

Александр Иванович!

В последнее время уважаемые комментаторы по обе стороны баррикад стали уделять теме бытия божия неоправданно болезненное, на мой взгляд, внимание.

Не удержавшись в желании хоть немного уравнять силы противоборствующих сторон, я сделал достаточно спорное заявление, которое, тем не менее, соответствует моим представлениям об обсуждаемом предмете.

Не могли бы Вы проанализировать:

- соответствует ли оно представлениям исторической науки?

- не сильно ли я пляшу на больных мозолях уважаемых оппонентов?

Заранее извиняюсь за причинённые хлопоты. Ваше мнение в этом вопросе для меня важно.

С уважением - Алексей Вячеславович.

«Спорное заявление» Алексея Вячеславовича Яруничева:

«Бог наказывает потомков ненавидящих... Бог благословляет потомков любящих...».

Сказанное очень явственно свидетельствует о том, что изначально христианство было самоутешением рабов, у которых была кишка тонка покуситься на хозяина, и они отводили душу, фантазируя о будущих карах (заодно снимая с себя бремя возмездия, типа: и вот вхожу я, весь в белом!).

Если восточные славяне умудрились скрепить истлевшие мехи и наполнить их добрым вином, то эти говорит лишь о силе народного духа, а не о плодотворности ближневосточной мифологии. Была бы под рукой другая ёмкость - наполнили бы и её...

А стимул "не гневить" - мощный. Называется "страх перед будущим". Прекрасно ложится в рамки западноевропейской цивилизационной модели.

Кстати, ни в Индии, ни в Китае - а это половина Земли - этот страх не культивируется и не эксплуатируется (сеть реинкарнаций говорит об ответственности, а не о наказании).
Да и у нас больше проповедуют о Любви, а не о Каре Небесной...

Ответ:

Уважаемый Алексей Вячеславович!

Попытаюсь ответить по всем пунктам. Уж как смогу, извините. Ваш комментарий прочитал.

1. Ваше представление не соответствует представлениям науки. Советские ученые, не занимавшиеся специально атеистической пропагандой, никогда не утверждали, что христианство - это религия рабов. Данный пассаж носит исключительно пропагандистский характер. Жаль, что Вы ему поверили. Возьмём, например, книгу И. С. Свенцицкой (автор - сугубый атеист) "От общины к церкви". Онисим - рабовладелец, состоятельный человек, христианин, владелец беглого раба Филимона (ставшего христианином после бегства). К нему обращается апостол Павел с просьбой принять обратно Филимона. Это, конечно, есть в Новом Завете, но Свенцицкая подтверждает.

Дальше (по Новому Завету и Свенцицкой) - г. Эфес, школа Тиранна (по Свенцицкой Тиранн - христианин, владелец школы). В первых христианских общинах доминируют греки и эллинизированные иудеи. Чужаки и переселенцы. Рабское имя только одно - Филимон. Впрочем, наверняка были и вольноотпущенники.

 Среди 12 апостолов нет ни одного раба. Среди 70 апостолов, не уверен, но похоже рабов тоже не имеется. Христиане среди рабов были, точно. Но процент вычислить нельзя. Однако, они не преобладали. Но и вверху римского общества христиане появляются очень рано.

Антихристианские писания Цельса написаны для образованных слоев. Среди христиан было много женщин и ремесленников (крестьян только единицы). Родственник императора Домициана - Флавий Клемент, казнен за принадлежность к христианству вместе с женой. Маркион - бывший судовладелец. Юстин Мортир - ритор, обеспеченный человек становится христианином .

Уже в 3 веке издается императорский указ, грозивший людям из высших сословий, за принадлежность к христианству, разными карами, вплоть до смерти (на верху христиан стало слишком много). Примеров еще масса. Я только использовал Свенцицкую. Собственно христианские авторы мною оставлены в стороне.

2. На мозолях Вы танцуете нормально. Спор есть спор. Главное не доходить до глупости и взаимных оскорблений. А колкое слово, подкрепленное только аргументами - это хорошо. Но, извините, аргументация Ваша несколько слаба.

С уважением!

А. Гончаров

Odnako.org  (рубрика «Диалоги»)