Игорь Голиков. "Апология ЭР-Пэ-Цэ. (Записки бывшего атеиста)"

"Чекисты в рясах", "православие - тормозящая религия", "ЗАО РПЦ", "ПГМ", "попы вводят дресс-код", "Патриарх собирается в космос на наши деньги", "Церковь давно стала госкорпорацией"... На церковную тему в Интернете можно найти много недобрых слов. Я бы даже сказал, недобрых - больше, чем добрых. Всю правду можно узнать, если набрать в Яндексе "РПЦ". В первой пятерке окажется тематическая статья на "Лукоморье", которое некоторые искренне считают этакой "энциклопедией сетевой культуры" (хотя до звания "энциклопедии", даже стебной, этот на редкость тенденциозный и идеологизированный ресурс - ну никак не дотягивает). Оставим в покое прямые рекомендации из этой статьи - "Сними крестик, убери иконы из спальни, куда более просвещенней и высоконравственней большинства святых именно ты". Не будем пока трогать религию вообще, остановимся исключительно на Православной Церкви.

Я не ставлю целью ответить на все мелкие и крупные придирки и разрушить фантастические конструкции, возникающие в мозгах критиков Церкви. Я очень хорошо помню опыт борьбы научного сообщества с академиком Фоменко и его "школой" ("Новая Хронология"). На первый вал фоменковской макулатуры спустя какое-то время был дан серьезный, многотомный ответ. Учитывающий каждую мелочь, фундаментальный труд. Естественно, небольшим тиражом. Естественно, прошел незамеченным. Сенсационные "открытия" больше привлекают массы, чем скрупулезные разоблачения этих открытий. Последующие попытки были уже менее объемными, и скорее стебными, ибо бессмысленность критики этого маразма стала очевидной. Дурак все равно выберет яркую тиражную ахинею, а умный и сам поймет, что это полная лабуда, без подсказок. За последующие годы фоменковцы вывалили на уши доверчивых людей еще несколько тонн бумажной лапши, радостно вещая, что "историкам нечего ответить". И лишь единицы вспомнят, что лет 7-8 назад видели на дальней полке в Библио-Глобусе солидный многотомник "Анти-фоменко".

Фундаментальный ответ на критику чего-то столь масштабного - невозможен. Цепляться по мелочам можно вечно, и отбрехиваться в ответ - означает терять время, не более того. Однако умные люди говорят, что "обозначить проблему - означает уже наполовину решить ее". Попробуем обозначить. Мне очевидно, что даже если собрать в кучку все ошибки, все ЧП и перегибы - то Русская Православная Церковь все равно будет выглядеть непорочной на фоне любых светских образований сопоставимых масштабов. Почему это не столь очевидно для большинства? А для очень многих - картина и вовсе выглядит ровно наоборот? Образ РПЦ в Инете - чуть ли не чистое воплощение абсолютного зла. Наверное, самая-самая глубинная причина тут одна. Есть определенный круг людей, который ненавидит Церковь. Просто ненавидит, и в любых ее движениях ищет лишь плохое.

Если подойти более взвешенно, то все претензии тут можно свести к нескольким важным пунктам:

1. Всем не нравится, что в церковных организациях есть деньги.

Не в смысле "большие деньги", а вообще. Очевидно, в этом плане критики оставят Церковь в покое лишь в том случае, если она будет представлять собой этакое хаотичное сообщество веселых бродячих проповедников, которые собирают пролетариат на поляне в парке и рассказывают им "евангельские легенды". Пролетариат за это бросает им кусочки хлеба. Идиллия.

2. Всем не нравится, что Церковь проповедует самоограничение.

Когда политик с высокой трибуны говорит о том, кто виноват в наших бедах и что за это с ними, виноватыми, надо сделать - массы рукоплещут. Когда поп говорит, что в наших бедах виноваты еще и мы сами, и нам самим стоит что-то сделать, и даже не просто "сделать", а более того, что-то изменить в себе - массы готовы распять за такое на месте. История с "дресс-кодом" наглядно это иллюстрирует.

3. Всем не нравится, что Церковь устроена по своим законам, далеким от логики современного мира.

В самом деле, как бы радостно было обывателю, если б Церковь была бы "Церковью" из первого пункта! А лучше даже как в прогрессивных протестантских странах, где респектабельный гражданин в пиджачке толкнет речь о любви и толерантности, молодожены поцелуются взасос, и все, "объявляю вас мужем и женой". Такая Церковь канает. Поп в качестве массовика-затейника на крестины и похороны - это годится. Все понятно, все просто, все в русле повседневности. А в этом вашем православии - длинно и запутанно. Да еще и требовательно. Да еще и наши излюбленные занятия эти бородачи-ретрограды называют "грехом".

4. Всем не нравится, что Церковь пронизывает мир.

Как было бы уютно, если бы весь этот зоопарк из лиц с "ПГМ" сидел бы за стенами своих монастырей и не вякал. Ан нет! Эти злобные мракобесы имеют наглость соглашаться, когда их зовут на радио- и телепередачи, да еще смеют высказывать там свое мнение по любым обсуждаемым вопросам. Более того, они, по предварительному сговору с властью, устраивают разные крестные ходы и прочие колокольные звоны прямо на улицах нашего города (и это в то время, когда кровавая гебня душит любые попытки честных людей собраться на площади и заявить свой решительный протест кровавой гебне)! Ну а про "ОПК в школах" и говорить нечего...

Это только общие принципы, из которых проистекает недовольство. Ну а озвучиваются уже вполне конкретные претензии, по самым разным поводам. Очень часто "поводом" является отдельный факт, сам по себе ничего не доказывающий, но уж больно "острый". Конечно, придирки к "часам Патриарха" - критиковать бесполезно. (Вспоминаю один диалог по теме - "Ой, только не говорите, что он не знал, сколько часы стоят, это можно найти в Инете за минуту". Я, помнится, натурально сполз под стол, когда это услышал. Представил Патриарха, который по вечерам сидит на Яндекс-маркете - "тэк-с, что за часики нам сегодня подарили, поглядим").