К.А.Мемячкин. Слепые вожди слепых

Каждому православному христианину (да и не только православному) известна земная жизнь Иисуса Христа. Его Рождество, Его Крещение, Его страдания и смерть. И все мы хорошо помним описанный в Евангелии эпизод, когда Господь наш Иисус Христос въезжает в Иерусалим на молодом осле, а народ, встречая Его, бросает на дорогу пальмовые ветви с радостными криками «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» А через несколько дней эти же самые люди кричат иудейскому прокуратору Понтию Пилату «Распни Его! Распни!» Ужаснейшая картина лукавства, лицемерия и предательства.

В этот вечер, когда я пишу статью, передо мной разыгралась та самая евангельская сцена и грустью наполнилось мое сердце. Мне захотелось кричать. Кричать так, чтобы сердца присутствующих дернулись, будто натянутая струна, и осыпались с них струпья греховности, черствости и невежества и увидели они Бога Любящего, Понимающего и Прощающего, Бога Вездесущего, Всеобъемлющего и Всепоглощающего.

В моей сторожке сидел человек и говорил: «…Да. Завтра пойдем в храм. Потом пообедаем и назад, сюда. Будем строиться». А уже через пару минут, подавая мне листовки своей партийной газеты «Русский порядок» со статьей «О национальном происхождении Иисуса Христа» автора А.П. Баркашова, он и его сотоварищи пытались меня убедить, будто Иисус Христос не кто иной, как тибетский лама или «Будда-2», Священное Писание было написано «коммунистами» еврейского народа (т.е. сознательно фальсифицировалась действительность с целью показать еврейский народ как народ богоизбранный), а Евангелие от Матфея – это вообще «сказка про белого бычка» (не все, конечно, а только то, что касается родословной Иисуса Христа. Дескать, он ведь родился от Пресвятой Девы Марии и Духа Святого, так при чем же тут родословие Христа по Иосифу, он-то ведь как бы и ни при чем). Непродолжительный разговор вызвал только бурю насмешек. Дескать, темный вы народ православные, непросвещенный, ибо шибко верите вы всяким проходимцам (святым отцам, апостолам), что толкуют вам Священное Писание. Они-де нафантазируют, а вы верите. Последней каплей, заставившей меня взяться за листок бумаги и авторучку, было насмехательство над праведным Иосифом, который почитается в Русской Православной Церкви наравне с остальными святыми. Смеясь над тем, как это потомок царя Давида опустился до плотника, они ушли. Я закрыл за ними двери, сел на диван и задумался. Послезавтра - воскресенье, и они пойдут в церковь. В нашу церковь. В Русскую Православную Церковь, где на службах поминают праведного Иосифа, а на Рождество читают Евангелие от Матфея, начиная с родословной Иисуса Христа. Зачем они туда идут? Что они там ищут? Бога? Если да, то какого? Со свастикой на рукаве? Который бы проповедывал новое Евангелие – Евангелие Царства Небесного только для русских (как достойных из достойных). Русских – в рай, нерусских – в ад. Православие для них – это только условность, традиция, облеченная в форму откровения и не более того. «Как известно, - пишет А.П.Баркашов, - в основе любой религии лежит изначальная традиция, переданная в виде откровения». Исходя из того, что пишет автор статьи, выходит, что в Церковь ходить надо только для поддержания традиций. Есть Бог или Его нет – это не важно. Скорее всего, Его даже нет, а если Он все же есть, то непременно «древний ариец», спустившийся к нам с Тибетских гор. Так и хочется обратить полюбившееся ему словосочетание «Господи, помилуй!» по отношению к нему самому за то, что он даже имя Христа правильно написать не смог. Огромными буквами в заголовке значится ИСУС вместо ИИСУС. Ну да это мелочи, отсыл к староверам, ладно. Статья Баркашова напичкана всевозможными выдержками и цитатами, собственными "толкованиями" Священного Писания. Если учение Баркашова - это учение РНЕ, то все это напоминает корейскую секта Уитнесса Ли, которая описывалась в одном из номеров «Сибирской Православной газеты». Ее основатель взялся толковать Новый Завет на свой лад, превратив его тем самым в настоящую абракадабру. Вся статья пропитана духом недоверия и внутреннего отторжения любого толкования Священного Писания святыми отцами и учителями Церкви, недоверяет А.П.Баркашов и нашим недавним современникам: «Все приведенные выше свидетельства являются не фантазией какого-нибудь Александра Меня или подобного ему сочинителя…».

Признавая в Христе истинного арийца, А.П.Баркашов приводит Его описание, которое принадлежит Публию Лентулу, предшественнику Понтия Пилата. Он писал: «…Он (Иисус) высокого роста, величественного вида, а на кого Он взглянет, то вдруг возбуждает к себе почтение… Он отменно строен, волосы Его зрело-каштанового цвета, гладки до ушей, а от оных до низу светлее и кудрями падают по плечам… лоб ровный и гладкий, лицо чистое… нос и рот расположены очень правильно; борода такого же цвета, как и волосы на голове… взгляд Его кроток… глаза Его небесного цвета…» (А.П.Баркашов «О национальном происхождении Иисуса Христа»). Справедливости ради хотелось бы сказать, что существует еще два свидетельства о внешности Христа. Св. Иоанн Дамаскин писал: «Христос был высок и строен, - имел прекрасные глаза, прямой нос, вьющиеся волосы, черную бороду; голову склоненную несколько вперед…». А историк Никифор Каллист Ксанфопул пишет: «Лицо Его (Христа) было замечательно красотою и выразительностью… Его волосы походили на русые; они были не слишком густы, но вились на оконечностях. Его брови были черные и продолговатые. Глаза, подходящие близко к черным, были исполнены живости и имели невыразимую прелесть. Нос Он имел прямой, бороду русую и довольно короткую, но волосы на голове носил длинные» (С.Алексеев «И Слово стало плотию… Иконография Спасителя»). Не то важно, похож ли был Христос на арийца, а то, что Он - Истинный Сын Божий, Распятый и Воскресший.

В заключение хочется процитировать Евангелие: «Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф.15,14). «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7,21-23). Будем молиться, братья и сестры, чтобы Господь вразумил адептов РНЕ и наставил на путь истинный.

Сибирская православная газета №1, 2003