Неоиндуистский мистицизм

Пожалуй, ни одна из религиозных систем Востока, подвергшихся в результате колониализма мощному «облучению» европейскими культурной и конфессиональной традициями, не оказалась способной с такой силой и быстротой дать ответ на «духовный вызов» Запада, как индуизм. Модернизированный индуизм, или, неоиндуизм, в короткое время становится лидером в пропаганде восточного мистицизма, его мировоззренческих принципов, этических установок, культовой практики в развитых капиталистических странах Запада. Американский религиовед Ф. Эшби назвал индуизм «потенциальным, если уже не самым активным партнером в религиозно-культурном диалоге, идущем далеко за границами его традиционного распространения». Естественным образом встает вопрос: что же позволило этой религии, о которой примерно сто лет назад Макс Вебер говорил, что «индуизм не стремится заключить в свои объятия все человечество», религии, на протяжении тысячелетий существовавшей как сугубо национальная, оторваться от индийского субконтинента и породить целую волну миссионеров, хлынувших на Запад, чтобы превратить в учеников индуистских наставников-гуру многие тысячи людей? …