Почему Бертран Рассел не христианин

Провозглашение выдающимися учёными и философами своих атеистических убеждений – явление довольно редкое, впрочем, так же как и провозглашение личной церковной религиозности. Помимо неприятия религии открыто декларировали отрицание бытия Бога и невидимого духовного мира Демокрит, Дидро, Фейербах, Фрейд, Сартр. При желании этот ряд кто-то может продолжить, но совсем чуть-чуть. Его нельзя дополнить, например, именами Юма, Маркса и Ницше, поскольку первый, понося религию и не признавая никакой субстанции, всё же допускал бытие Божества, а двое других – отнюдь не отрицатели, но борцы с Богом. Однако волна юмовского скептицизма, докатившись до берегов ХХ века и обдав философский мир англо-немецким неопозитивизмом, оставляет ему ещё один яркий перл безбожия. Имеется в виду творчество лауреата Нобелевской премии, лорда Бертрана Рассела (1872–1970).

Разумеется, активная атеистическая позиция Рассела в своё время вызвала достаточно бурную реакцию у представителей различных христианских конфессий на западе. Автор её обличался во многих грехах, привлекался к публичной полемике с ведущими богословами (иезуит, неотомист отец Ф. Коплстон), но разобраться спокойно и по существу в обвинениях, брошенных религиозному миру, к сожалению, пока так и не удалось. Хотелось бы попытаться это сделать пусть даже с запозданием на восемьдесят лет. И хотя рассвет атеизма и позитивизма в Европе уже далеко позади, но всё же некоторыми аргументами английского мыслителя отрицатели религии пользуются и поныне. ...