Грымов считает, что нападающие на Церковь живут в прострации, он сочувствует им

Москва. 11 октября. ИНТЕРФАКС - Нападки на Церковь доказывают наличие у нее внутренней силы, считает режиссер Юрий Грымов.

"В моем окружении есть такие воинствующие атеисты. Раньше я достаточно терпимо к ним относился. В конце концов, это их дело. Но теперь нападки на веру и Церковь начинают меня немного напрягать. Хочется спросить: а чего так агрессивно-то?" - сказал он в интервью, которое публикует октябрьский номер журнала "Фома".

Как полагает Ю.Грымов, агрессия лишний раз доказывает, что "люди видят и чувствуют внутреннюю силу, которая исходит от Церкви, и не могут ее понять".

"Объять своим умом, своим диапазоном ее невозможно, поэтому в качестве защитной реакции они возмущаются тем, что Церковь якобы лезет в их жизнь. Я в душе очень сочувствую таким людям. Им самим внутренне не на что опереться - не представляю, как можно жить в такой прострации", - заявил он.

По его мнению, хорошо, что о Церкви вообще заговорили в СМИ, "пускай даже иногда в негативном ключе".

"В Церкви есть пространство личной веры человека, но есть и некое общее культурное пространство, которое Церковь формирует. И нужны люди, которые стали бы в этом пространстве работать - создавать новый язык диалога с обществом. Я лично с удовольствием в этом участвовал бы. И более того, считаю, что, как могу, уже участвую. Во всех своих фильмах я обязательно как-то затрагиваю тему веры в Бога - даже если этого изначально нет в сценарии, я это вписываю", - рассказал режиссер.

В последнее время он часто задумывается о том, чтобы снять фильм, "напрямую посвященный православному сюжету".

"Сейчас работаю над сценарием художественного фильма "Последнее искушение Адама". Не буду раскрывать детали - неизвестно, получится ли запуститься с фильмом. Вопрос, как всегда, в финансировании: если смогу найти деньги, можно будет говорить более определенно", - сказал Ю.Грымов.

Говоря о вере в Бога, он сравнил ее с самообразованием.

"Если человек не продолжает постоянно расширять границы своих знаний, если он решил остановиться, посчитав, что ему достаточно, - это беда. А с верой еще сложнее. Тут не бывает точек покоя, не бывает застывшего состояния. Если человек останавливается в познании и не приближается к Богу, то он неминуемо от Него отдаляется. Поэтому должно быть постоянное движение вперед", - убежден режиссер.