Александр Розвелт. Атеистический миф об убийстве христианами Гипатии

Атеисты представляют Гипатию как атеистку, умершую от рук христианских фанатиков за атеизм. Это всё легендарный образ, не имеющий под собой серьезных исторических оснований. Гипатия не была атеисткой (в узком смысле этого слова, так же она принадлежала к школе неоплатоников), а убийство её христианами (а конкретно- по указанию Кирилла) является всего лишь версией, чья достоверность весьма сомнительна. Казни Гипатии не было, это было убийство, совершенное группой лиц. Ни суда, ни следствия, ни решения суда. Убить её могли и сами язычники, так как Гипатия скептически относилась к языческим божествам.

Есть версия христианского историка Сократа Схоластика: "Так как она очень часто беседовала с Орестом, её обращение с ним подало повод к клевете [в церковном народе], будто бы она не дозволяла Оресту войти в дружбу с Кириллом. Посему люди с горячими головами, под начальством некоего [чтеца]Петра, однажды сговорились и подстерегли эту женщину. Когда она возвращалась откуда-то домой, они стащили её с носилок и привлекли к церкви, называемой Кесарион, потом, обнажив её, умертвили черепками, [разорвали на части], а [куски] тело снесли на место, называемое Кинарон, и там сожгли. Это причинило немало скорби [позора] и Кириллу, и александрийской церкви, ибо убийства, распри и все тому подобное совершенно чуждо мыслящим по духу Христову. Упомянутое событие произошло в четвёртый год епископства Кирилла, в десятый консульства Гонория и шестой Феодосия, в месяце марте, во время поста."

Из сообщения Сократа Схоластика следует, что Кирилла нельзя обвинить в смерти Гипатии, а её т.н. "казнь" больше похожа на самосуд толпы, при чём "люди с горячими головами" могут быть не только христианами (да и сомнительна логика их действий- убить что в церкви, что рядом с ней- это осквернить храм).