В любом обществе держать в узде греховную природу способны только две силы: сила совести или сила меча

"В любом обществе держать в узде греховную природу способны только две силы: сила совести или сила меча. И чем меньше граждан обладают первой силой, тем больше государству приходится применять вторую".

Это наблюдение сделали Чак Колсон и Нэнси Пирси в своем бестселлере 1999 года, How Now Shall We Live.

В 1852 году Роберт Уинтроп, 22-й спикер Палаты представителей, выразил ту же мысль еще более радикально: "Одним словом, людей непременно должна держать в узде либо внутренняя, либо внешняя сила; либо Слово Божье, либо сильная человеческая рука; либо Библия, либо штык".

В первые годы истории Соединенных Штатов "самоуправление под властью Бога" было определением свободы для таких христианских лидеров, как Джон Уинтроп и Роберт Уинтроп. Однако нынешнее американское понятие "свободы" боготворит первую часть определения, касающуюся самоуправления, одновременно попирая ногами слова про власть Бога.

Величайшим препятствием для человеческой свободы является независимость как таковая. Точнее, независимость от библейского Бога. Чем дальше мы уходим от личного признания непреложности Высшего Закона и от подотчетности Высшему Судье, тем меньше свободы у всех нас остается. Причина в том, что, чем больше становится граждан, у которых нет внутренней самодисциплины под властью Бога, тем чаще будут звучать призывы к внешнему регулированию — под властью человека. И эта перспектива не из приятных. Ибо кто будет контролировать контролирующего? Что будет руководить их умами и сердцами? Библия?

Хотя внешних инструментов сдерживания становится все больше, главную проблему не удастся решить никаким количеством законов. По той причине, что наша проблема носит внутренний характер. Да, нам нужно законодательство, составленное в страхе Божьем. Однако подлинную и жизнеспособную свободу в коридоры власти, на площади, на рынки, в дома должны добровольно принести конкретные люди, водимые силой, действующей внутри них. Нам нужны политики, сантехники и родители, которые бы добровольно (и с радостью) несли свое уважение к Богу и Его власти в них повсюду, куда бы они ни шли. Это начинается с отношений.

Кен Элдред в своей книге God Is At Work выразил эту мысль так:

"Культурные изменения на макроуровне невозможно навязать сверху ...Необходимо изменить сердце и ум каждого человека по очереди... В двух словах, это Святой Дух производит преобразование культуры, сформированной по эталону мира, сообразуя ее с эталоном Бога. Этот процесс начинается... с личных отношений с Богом".

— Worldview Matters