Смирение по кришнаитски

Кришнаиты любят говорить о смирении и почтении ко всем. О каком смирении говорят кришнаиты? Исключительно, о смирении перед кришной, гуру и преданными им вайшнавами, но не перед людьми вообще. О каком почтении к другим говорят они? О сложенных ладонях и склоненной голове. (Мол, мир-дружба, мы вас не трогаем, а вы нас, пожалуйста.) Могут даже поклониться до земли, но никогда не станут жертвовать чем-либо, ни ради собак, ни ради людей. Им никто не нужен кроме Кришны и преданных ему вайшнавов, которые людьми уже практически не являются. Вот молитва Бхактисиддханты Прабхупады II:

   «О Мой Господь, я молю Тебя о том, чтобы Ты занял меня служением Тебе. Я не буду больше служить собакам и лошадям, железу и золоту, людям и богам. Служа им, я сам навлёк на себя гибель».

   Почему вайшнавизм не желает (и даже боится) служить людям? Почему служение людям гибельно? Человек-невайшнав, по их учению – лишь часть интерьера этого мира-клетки, мира-тюрьмы. Впрочем, как и все остальные, одушевленные и неодушевленные объекты, окружающие кришнаита. Об этом никогда не следует забывать, общаясь с кришнаитом. Вы для него не просто потенциальный враг, вы активный агент злобной ведьмы Майи, хозяйки и директрисы этого мира-тюрьмы, назначенной властелином всего и вся – Кришной. Любой, не являющийся кришнаитом, неосознанно «стучит» директрисе тюрьмы на осознавшего свое «истинное положение» кришнаита и выполняет её хитроумные поручения по причинению пущих страданий бедняге и попыткам соблазнить его остаться в тюрьме навсегда, забыв и забив на кришнаитскую «истину». Такое учение. Немного параноидальное, но можно привыкнуть.

   Единственным возможным вариантом служения человечеству в кришнаизме объявлено распространение кришнаизма. Это единственное самооправдание кришнаита, позволяющее ему вообще с кем-то внешним разговаривать или кормить кого-то идоложертвенным кормом. Не сомневайтесь, если кришнаит открыл рот или занес над вами поварешку – он будет проповедовать вам кришнаизм. Если вы не позволите ему, он уйдет, как ушли почти все кришнаиты с форума кураев.ру.

   Никакие разговоры без проповеднической подкладки, (утешить больного или умирающего, приласкать ребенка, а уж тем более поболтать с подружкой) в кришнаизме не одобряются. Они имеют место быть только как досадные остаточные явления демонического воспитания. Это праджалпа (ударение на «жа») – пустая греховная речь, злобно высмеиваемая в кришнаизме. А правильная речь всегда направлена на то, чтобы люди узнали о кришне. (Читай – купили книгу. Пришли на программу и купили ещё три. А потом и оставшиеся сто четыре. Начали сами торговать книгами, включившись в бизнес. Человечеству – благо духовное, гуру – финансовый поток. Как говорил Пончик из «Незнайки»: Режим питания нарушать нельзя!

   Казалось бы, ведь и в обычной тюрьме люди остро нуждаются друг в друге. Только не кришнаиты. Кришнаитов больше не интересует сама тюрьма. У них свой избранный Кришной кружок. Кружок готовящих побег. И им обещана помощь извне. Господин лично обещал помочь им бежать из тюрьмы. Он им и инструкции прислал с надёжными людьми (гуру). Охрану, якобы, подкупил.

   Кришнаитам и в голову не приходит, что помощь в побеге из мнимой тюрьмы со стороны господина, обещавшего эту помощь, может оказаться обманом или недоразумением, как и вся эта бредовая концепция мира-тюрьмы. Поистине, доверчивость, граничащая со слабоумием. С чего бы Хозяину тюрьмы, (придумавшему и построившему её и назначившему начальницу этой тюрьмы), помогать заключенным бежать? Кроме того, Хозяин не особо скрывает своей любви к злым шуткам и розыгрышам. Примеров тому в писаниях самих же кришнаитов – тьма.

   Знаете, мало кто из обманутых цыганами может потом вразумительно ответить на однотипные вопросы родных и близких. «Зачем ты вообще с ними разговаривал?» и «Зачем ты им деньги-то отдал?»

   В кришнаитском случае напрашивается ещё один вопрос: «Зачем ты им душу-то отдал?»

Из блога Татьяны Чеховой