Во что верят кришнаиты?

Верующего в Бога человека, как правило, не очень затрудняет вопрос о сути его веры.

Мусульманин верит в то, что нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммад – пророк Аллаха. Просто и ясно, как строчка из таблицы умножения. Эту формулу повторит любой мусульманин в любой стране мира.

Православный христианин на подобный вопрос ответит более пространно, но ответ любого православного христианина будет одним и тем же, в любом российском приходе или в любом приходе любой поместной Православной Церкви. Ответ займет максимум одну минуту. У нас одна вера, четко и ясно изложенная в Никейском Символе. Мы храним его, как эталон, по которому сверяют свои личные веры все православные христиане, и сторож нашего храма и Патриарх.

В кришнаизме такого ядра веры, являющегося для каждого кришнаита эталоном, нет. Попробуйте спросить кришнаита о сути кришнаитской веры. Ответом всегда будет экспромт. Вообще, добросовестному кришнаиту понадобится часов десять-двенадцать, чтобы кратко изложить суть своей веры. В процессе объяснения он употребит несколько сотен санскритских терминов, каждый из которых потребуют отдельного полуторачасового объяснения. Кроме того, он признается, что объяснения любого из этих терминов отличаются (иногда существенно) как в различных школах его традиции, так и у различных учителей, принадлежащих к одной школе. Кроме того, он объяснит, что в Индии существуют и другие традиции, признающие часть писаний, признанных его традицией (правда с иным пониманием их сути), но не признающих другую часть писаний и имеющих свои писания, которые, в свою очередь не признаёт его собственная традиция. Для того, чтобы разобраться в этой ахинее, нужны годы. Большинство кришнаитов в ней и не разбираются.

Попытки универсализировать кришнаитскую веру осуществляются со времён Бхактивиноды, т.е. с конца 19 века. Получается плохо. Последняя попытка, предпринятая Прабхупадой, провалилась. В качестве эталона веры он пытался утвердить собственные комментарии на Бхагавад-гиту, Бхагавата-пурану, Иша-упанишаду, Чайтанья-чаритамриту, Бхакти-расамрита-синху и Упадешамриту, строго-настрого запретив менять что-либо в его книгах. Этот запрет был неоднократно нарушен ещё при его жизни. Продолжает он нарушаться и сейчас под видом «более точного перевода с английского» для русских читателей и «уточнения смысла» для читателей англоязычных.

Суть не в том, что и как меняют в угоду времени и обстоятельствам века сего нынешние издатели Прабхупады. Суть в том, что это естественный процесс для индуизма, словно вода принимающего форму любого сосуда, в который его налили, и пытающегося, если не растворить, то утопить в себе всё, с чем он соприкасается, или хотя бы намочить собой со всех сторон.

 Домашнее задание православным:

Найдите кришнаита и попросите его изложить суть его веры за одну минуту. Засеките время. Дайте ему три попытки. Постарайтесь не обижать его громким смехом, а наоборот поддержите с христианской терпимостью и снисходительностью. Скажите ему: «Не расстраивайся. Ты ведь старался изо всех сил».

Домашнее задание кришнаитам:

Воспользуйтесь трансцендентным обманом и, не дожидаясь прихода православного интервьюера, изложите суть вашей веры на одной странице формата А4. Не забудьте ничего важного. Начинайте каждое предложения со слов «Я верю». Например: Я верю в три аспекта Абсолюта: Брахман, Параматму, Бхагаван, высшим из которых является Бхагаван, а низшим Брахман и т.д.

Краткий список-подсказка важных понятий: веды (шрути и смрити), гуру, парампара, процесс познания, качества гуру, качества ученика, аспекты абсолюта (брахман, параматма, бхагаван), три энергии абсолюта (чит, джива, майя), карма, самсара, гуны (саттва, раджа, тама), пуруша и пракрити (пара пракрити и апара пракрити), Брахма-Шива-Вишну, сиддханта, упанишады, веданта-сутра, итихасы (махабхарата, рамаяна), пураны, ложное учение Шанкары, имперсонализм, ачарьи (Рамануджа, Мадхва, Чайтанья), дхарма-артха-кама-мокша, варнашрама, обязанности брахмана, обязанности кшатрия, обязанности вайшьи, обязанности шудры, обязанности брахмачари, обязанности грихастхи, обязанности ванапрастхи, обязанности санньяси, карма-йога, гьяна-йога, садхана, вайдхи-бхакти и рагануга-бхакти, шраддха, садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха, ручи, асакти, бхава, према, самбандха, абхидея, прайоджана, аватары, ачинтья-бхеда-абхеда-таттва, сарга, висарга, кала, юги, шраванам, киртанам, смаранам, пада-севанам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхйам,атма-ниведанам, шаранагати, дайинйа, атма-ниведанам, гоптритве-варана, авашйа ракшибе кришна — вишваса палана, бхакти-анукула-матра карьера свикара, бхакти-пратикула-бхава варданангикара, бхаджана-лаласа, сиддхи-лаласа, вигьяпти, нама-махатмья, атйахара, прайаса, праджалпа, ниямаграха, джана-санга, утсаха, нишчая, дхайрья, тат-тат-карма-правартана, санга-тьяга, садху-вритти.

Вроде ничего важного не пропустила?

Попросите двух своих друзей вайшнавов изложить суть их личной веры на листках аналогичного формата.

Сравните их изложения со своим собственным.

Сделайте выводы.

Источник: Татьяна Чехова (бывшая кришнаитка), взято с форума диакона Андрея Кураева.