Юзеф Бохеньский. Диалектический материализм

МАТЕРИАЛИЗМ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ. Од­но из самых удивительных суеверий, входящих в состав марксизма-ленинизма. Диалектический материализм, по сути дела, представляет собой соединение взглядов двух философов, выдвигав­ших противоречащие друг другу тезисы. Речь идет об Аристотеле и Гегеле. Понимание «материализ­ма» в диамате имеет мало общего с материализ­мом в общепринятом смысле слова, но зато содержит основные положения философии Аристотеля: о субстанциях, неизменных сущно­стях, независимой от сознания действительности, о том, что моральные ценности абсолютны, суще­ствуют за пределами истории и т. д. Слово «диа­лектический» означает, что диалектический мате­риализм признает философию Гегеля, которая от­рицает субстанцию, постоянные сущности, неза­висимую от духа действительность, а моральные ценности считает изменчивыми и т. д. Лишь недо­статком образования, отличавшим создателя диа­лектического материализма Энгельса, можно объяснить соединение этих взаимоисключающих взглядов.

Следствия этого заблуждения подчас обезору­живают. Одно из них — так называемая проблема Спартака. Ведь Спартак руководил революцией в тот период, когда класс рабовладельцев был, со­гласно марксизму, классом прогрессивным, а сле­довательно, революция не имела никаких шансов на успех и — с точки зрения морали — была пре­ступлением, ибо противоречила интересам про­грессивного класса. Это вытекает из позиции Ге­геля, а значит, и диалектического материализма. Но одновременно Спартак превозносится как ге­рой. Почему? Потому что уничтожение любой эксплуатации, совсем по-аристотелевски, считает­ся абсолютной ценностью, стоящей над эпохами и классами. Здесь нужно выбирать — либо одно, либо другое; тот же, кто одновременно принимает оба эти положения, впадает в суеверие.

Юзеф Бохеньский. Сто суеверий. Краткий философский словарь