Нестыковки биографии Прабхупады

 Официальным биографом Прабхупады Бхактиведанты в ИСККОН назначен Сатсварупа. Не знаю добавлять к имени титул Госвами или уже нет. Учеников ему принимать запрещено после сексуального скандала, естественно.

   Биография Прабхупады написана им в двух версиях. Версия первая, пространная — шеститомная «Шрила Прабхупада Лиламрита». Версия вторая, краткая — однотомник «Прабхупада. Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие» Крупным шрифтом на обложке пишут только первое слово, поэтому она больше известна как «Прабхупада».

   Эта краткая биография давно переведена на русский язык, году в 1993, если мне память не изменяет. Выдержала два издания на русском языке. Несуразностей в этом произведении поменьше, чем в книгах самого Прабхупады, разумеется. Всё-таки писал её человек, воспитанный ирландской католичкой, и детство проведший в Нью-Йорке, а не в Калькутте. В Северной Америке младенцев черви в утробе матери за головы не кусают, как известно. Впрочем, писал Сатсварупа со слов Прабхупады со всеми вытекающими, само собой. Давайте полистаем его труд.

   Стр. 10 Прабхупада оказывается происходит из аристократической купеческой касты. А что, нормально. Только вот аристократической с точки зрения кого? Европейца? Или с точки зрения жителя калькуттских трущоб? У них там веским поводом к получению статуса аристократа и уважаемого человека достаточно обувь иметь хоть какую-то. Прабхупада в детстве ел досыта. Никто не спорит, что в Индии это большая роскошь. Его отец владел крошечной лавкой тканей. Лавка их кормила и даже позволила дать детям образование. Это тоже нехилое достижение для индуса колониальной эпохи.

   Дело в том, что индусы очень ценят аристократичность и породистость. Это ж говорит о хорошей прошлой карме. Отсюда все эти: Мой дед был царем рыбаков! или Я происхожу из династии махараджей Задрипопура, самой большой деревни (116 хижин) на восточном побережье священного ручья Мочавари и т.д.

   Пройдет лет 200 и, если Прабхупаду ещё будут помнить в Индии, то кишащая крысами лавка его отца превратится в миллионы торговых точек и рынков по всей Индии, крысы превратятся в слонов, а на ужин вместо скромной тыквы семья маленького Прабхупады будет уплетать карету из сандеша, луглу и бурфи с жаренными кешью. Вон у кришны приемный отец Нанда был царем пастухов. Знакомо? И владел миллионами коров. Прилично так затарился.

   Поехали дальше. Открываем наугад. Стр. 46:

«Благодаря своему упорству, Прабхупада почти без средств за два с небольшим года сумел издать три объемных тома «Шримад-Бхагаватам». Если бы так пошло и дальше, то, учитывая рост его авторитета в научных кругах, Бхактиведанта Свами мог бы вскоре заслужить признание своих соотечественников».

   И снова наугад. Стр. 52:

   «Я хотел начать движение в Индии, но там меня никто не поддержал».

   Чего-то я не пойму, с легкостью мог заслужить признание в Индии, но отказался, потому что учитель велел ехать на Запад или в Индии никто не поддержал, а кое-кто даже дальше Америки послал?

   А вот мы еще где нибудь откроем. Стр. 86:

   «А.Ч. Бхактиведанта Свами Махараджа, выдающийся ученый и преданный, которого во Вриндаване знал и уважал каждый, перед которым в Индии были открыты все двери и который в любой момент мог получить аудиенцию вице-президента и других высокопоставленных лиц, внезапно обнаружил, что в Америке у него нет ни одного влиятельного знакомого».

   Ой! Опять все двери в Индии открыты. Может они просто так открыты для проветривания, а он наивно полагал, что это специально для него всё распахнуто? А в Америку приехал — бац! Все двери закрыты. Там ведь не так жарко, как в Индии.

   И вот ещё что интересно, отчего это факт отсутствия влиятельных знакомых в штатах был обнаружен им внезапно и только через несколько месяцев пребывания на американской земле? Вот суньте руку в свой карман. Сунули? Обнаружили отсутствие в нём кредитной карты виза платинум с восьмизначной суммой на счете? И насколько внезапным для вас стало это открытие? Во-о-от! А Прабхупада даже в семьдесят лет не разучился удивляться. Товарищи, вот вам прямое доказательство того, что мы все ненормальные.

   Ну, и на посошок! Стр. 33-35:

«Не имея денег даже на приличную одежду, Абхай ходил по холодному зимнему Дели без пальто. (…) Ему приходилось платить владельцу типографии по частям, небольшими суммами. Забрав тираж из типографии, Абхай ходил по городу и сам продавал его. Обычно, он располагался в чайной, и когда кто-нибудь садился рядом, Абхай предлагал ему купить очередной номер «Бэк ту Годхед». (…) Абхай послал несколько выпусков «Бэк ту Годхед» президенту Индии, доктору Раджендре Прасаду, сопроводив их письмом (…) Его Превосходительство ничего не ответил (…) Однажды с ним случился солнечный удар, он упал в обморок прямо на улице и лежал там до тех пор, пока его не подобрал друг, который отвез его на машине к врачу. В другой раз его боднула корова, и он долго лежал, никем не замечаемый, на обочине дороги. (…) «Это глас вопиющего в пустыне», - писал Абхай».

   Не осилить, короче, противоречивость показаний Прабхупады ни одному европейскому уму. Сначала надо этот самый ум сломать. Проще всего ломать ум молодым наркоманам. С них Прабхупада и начал. Первым из американцев, кого Прабхупада всерьез пытался сделать своим учеником, был Дэвид Аллен. Он сошел с ума, не дождавшись инициации.

Из блога Татьяны Чеховой