История и учение организации Свидетелей Иеговы

 Слышал в записи, что православные молятся изображаемому на иконе. Если я не прав, исправьте меня. Всё время я считал молитву, как часть поклонения нашему Богу. Когда Сатана обратился к Иисусу с просьбой поклониться ему, в замен на власть, Христос ответил, что написано поклоняться нужно ТОЛЬКО ОТЦУ. Значит и молиться мы должны только Отцу небесному. Следующий эпизод всплывает в моей памяти, это когда Павлу и Варнаве народ хотел поклониться, на что апостолы сказали, что они такие же служители Богу как и они. Живые их приструнили, что говорить о мёртвых. Хотя это тоже спорный вопрос, в каком состоянии находятся умершие ожидающие своего воскресения.  На иконах по понятным причинам Отца не изображают, изображают грешных людей (иначе они бы не умерли). Один православный сказал об одном высказывании- сколько икон, столько и поклонов. Ничего другого, как узелки на память, мне для сравнения не приходит на ум. Если икона сравнима с фотографией близкого человека, то как насчёт её целования и приписывания чудодейства - плачущая, исцеляющая. Она же дело человеческих рук.

  Продолжая слушать выступление Григоряна, возникают новые вопросы. После привидённых примеров с фотографией близкого человека, которого я могу поцеловать (фото жены к примеру), наблюдающий со стороны человек заподозрит меня в измене, так как изображения разные. То одного вида, то другого, ведь и Христа изображают по разному.

  "18. Симон же, увидев, что через возложение рукАпостольских подается Дух Святый, принес им деньги,19. говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, накого я возложу руки, получал Духа Святаго."  Лично меня этот стих убеждакт в том, что со смертью последнего апостола прекратились дары Святого Духа.

Спасибо, что уделяете моим словам внимание. Ваши коментарии к ним весьма исчерпывающи, мне они нравятся. Поверьте, я искренне хочу в этом разобраться. Кстати, по поводу крови "откуда пошло деление на фракции и тому подобное", в журнале "Сторожевая башня" за 1 июня 1990 года, стр. 30-31 объяснялось -      "Знаменательно, что кровяная система беременной женщины отделена от системы плода в ее матке; их группы крови часто различаются. Кровь матери не переходит в плод. Форменные элементы (клетки) из крови матери не переходят через плацентарный барьер в кровь плода, и плазма сама по себе тоже не переходит. На самом деле, если при телесном повреждении кровь матери смешивается с кровью плода, могут появиться проблемы со здоровьем (резус - несовместимость или групповая несовместимость крови). Но некоторые вещества из плазмы переходят в кровообращение плода. Переходят ли плазменные белки, как, например, иммуноглобулин или альбумин? Некоторые переходят. Беременная женщина имеет активный механизм, при помощи которого немного иммуноглобулина продвигается из крови матери в кровь плода. Дети рождаются с некоторой мерой наследственного, защитного иммунитета против определенных инфекций, потому что это естественное передвижение антител в плод происходит в течение каждой беременности. Подобно обстоит дело с альбумином, который врачи, может быть, прописывают для лечения шока или определенных других состояний. Исследователи доказали, что альбумин из плазмы тоже транспортируется через плаценту от матери в ее плод, хотя и менее эффективно. Когда христианин решает, принять или не принять иммуноглобулин, альбумин или подобные инъекционные растворы фракций плазмы, еще одним соображением может быть, что некоторые фракции белков из плазмы действительно переходят в кровяную систему другого человека (в плод) естественным образом. Один, может быть, подумает, что он с чистой совестью может согласиться с этим; другой, возможно, приходит к заключению, что не может. Каждому надо лично решать это дело перед Богом".

800x600

 После прочтения материала http://rudocs.exdat.com/docs/index-211530.html?page=4 , понимаешь какая это всё таки чушь!

Normal
0

false
false
false

RU
X-NONE
X-NONE

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}

800x600

Курс содержит материалы которыми можно атаковать.

Священник когда говорит в конце одной из лекций о крови, по моему проявляет свою некомпетентность и либеральность. О не вкушении мяса с кровью говориться в "апостольских правилах, 63", и позже на Трулльском соборе (правило 67). И вообще , его желание "подтвердить" Писание собором вызывает сомнение ..