родные боги

Доклад прочитан на миссионерской конференции: «Святой князь Владимир: от тьмы к свету, неоязычество: от света во тьму». Санкт-Петербург, 15.10.2015. ...

Доклад прочитан на III Православной миссионерской конференции "Ставрос", организованной Православным миссионерско-апологетическим центром «Ставрос». Конференция проходила 15-16 июля в Иоанно-Богословском Череменецком мужском монастыре.

Славянское неоязычество настолько поражает своей ненавистью к русской православной культуре, русской истории, современной науке, а часто и просто к здравому смыслу, что обычный человек отказывается верить в отечественное происхождение этой квазирелигии. ...

В последние годы мы наблюдаем повышение интереса в молодежной среде к неоязыческим идеям. Особенно ярко это проявляется в интернет-пространстве. Специально для «Иоанновского листка» мы связались с сотрудником Православного миссионерско-апологетического центра «Ставрос» и администратором группы «Родноверие и Православие», самого популярного антиязыческого паблика в социальных сетях, Федором Бабенко. ...

Мы продолжаем знакомить наших читателей с программой телеканала «Спас» «Мой путь к Богу», в которой священник Георгий Максимов встречается с людьми, обратившимися в Православие из разных неправославных конфессий и заблуждений. Сегодняшний собеседник отца Георгия – Иван Лисков, в отрочестве оказавшийся среди сатанистов, а затем поиск «исконной веры» привел его к неоязычникам, с которыми он был связан в течение многих лет. ...

Одна из бесед православного миссионера и апологета диакона Георгия Максимова, из цикла «Миссионерская апологетика в социальных сетях», тема беседы: неоязычество.

Реальное славянское язычество было утрачено много столетий назад. Дошедшие до нас имена богов, скупые описания части ритуалов, а также разной сохранности археологические находки не позволяют восстановить вероучение древних славян во всей полноте. ...

Часто звучит упрек в чужеродности христианства, мол, зачем русским вера чужого народа, зачем русским чужой бог, если у них есть свои боги, родные.

Но все ли боги древних славян были родными, славянскими? Существовала ли для древних славян этнорелигиозная граница? ...

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утративши связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. ...

История неоязыческого движения в России имеет интересные повороты, которые рассмотрены в этом обзоре. ...